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端木蕻良

端木蕻良

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端木蕻良简介
端木蕻良-笔名由来


  

端木蕻良简介

  端木蕻[hóng]良(1912.9.25——1996.10.5)现代著名作家 小说家,原名曹汉文,又名曹京平,曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林﹑曹坪等。1912年 9月25日生于辽宁昌图,满族。1928年入天津南开中学读书,接受了进步思想的影响。1932年在清华大学学习期间﹐加入北平左翼作家联盟﹐同时开始文学创作活动,发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》,1935年完成,成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。抗日战争和解放战争时期﹐先后在山西﹑重庆等处任教﹐在重庆﹑香港﹑上海等地编辑《文摘》副刊﹑《时代文学》杂志﹑《大刚报》副刊《大江》﹑《求是》﹐长期从事进步的文化工作。积极投身于文学创作,主要有长篇小说《大江》、《大时代》、《上海潮》、《科尔沁旗草原》第二部和诸多中短篇小说,其中《新都花絮》、《风陵渡》、《红灯》、《红夜》、《雕鹗堡》等篇都是有影响的佳作。1938年与萧红结婚。1949年新中国成立前夕,端木从香港回到北京。从50年代到60年代初,他多次到农村、工厂和部队深入生活,并创作了《墨尔格勒河》、《风从草原来》、《花一样的石头》等大量讴歌新生活的散文作品。1960年5月与钟耀群结婚。十年浩劫后,端木以更大的热情和更勤奋和更勤奋的创作加入了新时期文学的发展历程,先后写出了《怀念老舍》第一批散文和文化随笔,《江南风景》等一批中短篇小说,而尤以长篇小说《曹雪芹》影响卓著。1979年《曹雪芹》上卷行世,海内外颇多赞誉。1980年,端木当选为北京市作家协会副主席,1984年当选为中国作家协会理事。1985年,《曹雪芹》中卷(与夫人钟耀群合著)出版,在我国当代文学史上又添重笔。1996年10月5日,这位跨越现当代文坛的辽宁籍著名作家,因病于北京逝世,享年84岁。   主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》《江南风景》,短篇小说集《土地的誓言》《憎恨》《风陵渡》,童话《星星记》,京剧《戚继光斩子》《除三害》,评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》及长篇历史小说集《曹雪芹》等,为世人所流传。同时,文章《土地的誓言》被录用为七年级下册语文教科书第9课。长篇小说《曹雪芹》影响卓著。

端木蕻良-笔名由来

  说法一:随养父姓   中国著名国画大师端木梦锡的孙子端木小明说的,内容是说端木梦锡先生曾经和端木蕻良在一次笔会上相遇,因为同姓,所以问及到家世,然后端木蕻良先生说自己本不姓端木,是随养父改的姓,后来用这个笔名发表了短篇小说《鴜鹭湖的忧郁》。   说法二:避免迫害   《闽南日报》2002年10月9日吴桂玲所写的短文《战争与作家的笔名》,里面说由于当时特定的历史背景,曹汉文为了掩人耳目,避免遭到迫害,所以给自己取了这样一个“既不被人猜疑,又让人难以模仿的名字。于是,用了‘端木’这个复姓,又把他印象很深的东北红高粱中的‘红粱’移作名字。这样他的名字就成了‘端木红粱’。可是,他当时身处白色恐怖之中,公开使用‘红’字,很容易招来嫌疑。所以,他灵机一动,就将‘端木红粱’中的‘红’字改为‘蕻’了。但是‘端木蕻粱’又不像人名,就又把‘粱’改作了‘良’。这样‘端木蕻良’就成了曹汉文的笔名”。   作品纵览   端木蕻良的作品﹐从第一部长篇小说《科尔沁旗草原》(1934)开始﹐包括《大地的海》﹐中﹑短篇小说《鹭湖的忧郁》《遥远的风砂》《憎恨》《爷爷为什么不吃高粱米粥》等﹐大都以东北故乡为背景﹐展现出在民族与阶级的双重压迫下人民的灾难和战斗。作家怀著忧郁的心情眷恋故乡的土地﹐为人民所遭受的苦难而愤怒。爱与憎交织的思想基调﹐贯穿於他的主要作品和人物身上。作品场面宏伟﹐笔调细致﹐有些细节描写十分突出﹔以浓郁的风土人情和方言﹐渲染出强烈的地方色彩。早期有些短篇小说﹐表现手法简练而含蓄﹐富有抒情色彩。後期某些长篇小说﹐过多地追求场景宏大﹐开掘不深﹐显得庞杂﹐但仍然保持著鲜明的地方色彩。   中华人民共和国成立后﹐端木蕻良主要从事历史题材的戏曲和小说创作﹐曾在北京市文学艺术界联合会工作﹐编辑《北京文艺》﹐1980年发表长篇小说《曹雪芹》(上卷)。   1928年入天津南开中学读书,并进步学生运动。1932年考入清华大学历史系,同年加入“左联”,发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》,1935年完成的,成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年,他在上海和武汉等地从事抗战文学活动,创作亦走向成熟与多产,计有长篇小说《大地的海》,以及《鴜鹭湖的忧郁》《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说,奠定了他在中国现代文坛的位置。   端木蕻良主要著译书目   [创作书目]   《憎恨》(短篇小说集) 1937年6月,上海,文化生活出版社   《大地的海》(长篇小说) 1938年5月,上海,生活书店   《科尔泌旗草原》(长篇小说) 1939年5月,上海,开明书店   《风陵渡》(短篇小说集) 1939年12月,重庆,上海杂志公司   《江南风景》(中篇小说集) 1940年5月,重庆,大时代公司   《新都花絮》(长篇小说) 1940年9月,上海,知识出版社   《大江》(长篇小说) 1944年4月,桂林,良友复兴图书印刷公司   《罗汉堂》(河北梆子剧本) 1952年2月,北京,宝文堂书店   《梁祝、除三害、戚继光斩子》(京剧剧本) 1952年10月,北京,大众出版社   《此鹭洒湖的忧郁》(短篇小说集) 1956年6月,香港,艺美图书公司   《钢铁的凯歌》(长篇小说,未完成) 1958年,北京,北京出版社   《端木蕻良选集》 1978年6月,香港,文学研究所   《曹雪芹》(上卷) 1980年4月,北京,北京出版社   《火鸟之羽》(散文集)1981年7月,香港,文学研究会   《端木蕻良小说选取》 1982年3月,湖南人民出版社   《端木蕻良近作》 1983年1月,重庆,花城出版社   《曹雪芹》(中卷,与钟耀群合著) 1985年5月,北京,北京出版社   《中国现代作家选集--端木蕻良》 1988年11月,香港,三联书店有限公司   《友情的丝》(散文集) 1993年1月,重庆,花城出版社   《大时代--端木蕻良四十年代作品选取》 1996年11月,台湾,立渚文化事业有限公司   《土地的誓言》1941年9月18日, “九一八”十周年写 并选入人教版七年级下册语文教材   [译著书目]   《苹果树》 1945年7月,重庆,建国书店   端木蕻良-桂林生活   端木先生旅居桂林期间,创作了大量作品,所以有关端的研究,都把他在桂林这段时间作为重点。 端木蕻良在桂林,主要活动内容还是从事文学写作,大量的创作成果表明,桂林时期是他一生创作生涯的重要时期。   小说创作是端木蕻良的主要创作内容,在桂林,他写下了大量小说作品。计有《初吻》(短篇小说)、《早春》(短篇小说)、《雕鹗堡》(短小说)、《科尔沁旗草原》第二部(长篇小说,未完)、《琴》(短篇小说)、《红夜》(短篇小说)、《女神》(短篇小说)、《前夜》(短篇小说)、《饥饿》(短篇小说)、《几号门牌》(长篇小说,未完),出版了长篇小说《大江》(桂林良友复兴图书印刷公司1943年4月出版)。   《科尔沁旗草原》是端木蕻良早期创作的一部重要的长篇小说。1942年,端木蕻良由香港转到桂林之后,怀着对遥远故乡的的思念情怀,开始续写《科尔沁旗草原》第二部。这第二部,由于后来未能写完,也未能印刷成书出版,当时发表于1943年3月至11月桂林出版的《文艺杂志》第2卷第3期至第6期与第3卷第1期上,一共5章,约4万字。在这5章里,主要人物是两个,一个是被一些研究者认为在小说第一部的末尾已被折磨死去的灵子,一个是第一部尚未出场的丁宁的哥哥丁兰。这里第1、第2、第4、第5章主要写灵子,第3章写丁以写灵子的心理活动为主,写了她的忧郁、内心痛苦和对丁宁的思念,对未来的冥想等等,将她对生命、死亡、命运的思考等哲学意义的内容,作为了这小说的主体。小说体现了端木蕻良对中国妇女的地位、命运和对人性等问题的思考。   端木蕻良在桂林创作的短篇小说主要有《早春》《初吻》等。这些作品,写了一批在家乡土地上生活的纯良美丽 的农村女子。端木蕻良在她们身上,寄托了自己对遥远的眷恋,寄托了自己对灾难家园的关切。《初吻》《早春》两篇,代表了端木蕻良上世纪40年代小说创作的最高成就。这两个作品,都是写的幼年时代的生活内容。《初吻》写的是一个叫“兰柱”的富家子弟,在与比他年长几岁的亲戚、名叫“灵姨”的年轻女子的来往和玩耍时,产生了一种新鲜的亲近情感。三年后,兰柱再见到灵姨时,她再也没有往日的热烈、活泼和欢愉了。《早春》写的是兰柱和只见了三次面而不知其家世的村女金枝姐。与《初吻》一样,小说先写一种童稚的天真、欢愉,两人一道在野地里挖野菜、采野花的快乐和兴奋。后来,金枝姐一家被生活所迫,到更荒凉的北荒去谋生活了,兰柱再也见不到她了。小说写出了一种撩人心魂的情,连同那精美明丽的景物描写、动人的人物心理刻画,洋溢出与一般抗战小说不同的艺术韵味和意境,真正体现出了小说中的一种艺术美,从而成为上世纪40年代中国短篇小说的重要收获。   端木蕻良在此时期写的一些神话小说、历史小说,如《蝴蝶梦》《女神》《琴》《步飞烟》等,也都是以女性为描写中心的。这些小说,充满着作者真切鲜明的爱与憎。端木蕻良正是通过对农村青年女性美好形象的塑造,在对她们悲惨身世的记叙中,流露出他对世间美好事物的无限爱恋,对善良者不幸遭遇的深切同情的。   在桂林,端木蕻良还创作了《晴雯》《林黛玉》《安娜•卡列尼娜》(话剧)、《红佛传》等剧本;写有《哀李满江》《赠瘦石》《秋日访迩冬不遇》等诗作。除以上已发表的作品外,据笔者访问端木蕻良时了解到,端木蕻良在桂林,还写有《薛宝钗》(剧本)、《龙女传》《三月手记》。这些作品,有的已决定发表,发了预告,后因桂林大疏散,刊物被迫停刊而未能发表。   端木蕻良在桂林还写了不少文学论文和文学札记。计有《写人物——以安娜•卡列尼娜为例》、《历史剧问题座谈》(座谈会记录)、《心浮私记》(札记)、《论艾青》、《向〈红楼梦〉学习描写人物》(论文)、《我的写作经验》)等多篇。   可以看出,端木蕻良在桂林参与抗战文艺活动是大量的,写作成果是丰富的,作品较抗战前形式更为多样,内容、题材现扩大了。   思想的提升与创作的转变   端木蕻良在桂林,是他创作思想得以提升、创作道路发生较大转变的时期。1942年,端木蕻良来到桂林不久就写出了《我的写作经验》一文,这是他对自己十年来创作的一个总结,文中表达了他极重要的文学思想。他提出了写小说是一种哲学事业的思想。他说:“文学是因为它们都着哲

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