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仓颉

来源:名人资料网 作者:名人


仓颉是中国神话人物,相传为黄帝史官,创造文字,俗称仓颉先师、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人或仓颉至圣。传说中仓颉生有“双瞳四目”。

造字传说

“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。《荀子·解蔽》称:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也”。《韩非子·五蠹》:“昔者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”《吕氏春秋·君守篇》亦记载有:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。”《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”仓颉像

纬书《春秋元命苞》中,进一步记载仓颉“龙颜侈侈,四目灵光,实有睿德,生而能书。于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。”张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意故有书,无以见其形故有画,天地圣人之意也。”徐坚《初学记·卷二十一》记载:“易曰‘上古结绳以治,后世圣人易之以书契’”,又“仓颉造文字,然后书契始作,则其始也。”

南北朝后期及唐代佛教传说,仓颉与在印度创造梵文和“伽书”(佉楼文)的仙人是三兄弟,“梵天”派他们三人下凡,分赴天竺与中华两地造字。

遗迹与纪念

山东寿光和东阿、河南开封、河南南乐、虞城、陕西长安和白水、河南阳武(今原阳县)、洛宁等地都有仓颉墓等遗迹。

为了纪念仓颉造字之功,后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”,宋朝时还在这里建了一座庙,取名“凤台寺”。

在旧中国许多学校,都奉有“文字圣人仓颉先师”的神位,一般信仰虔诚,会与文昌帝君一同奉祀香火。其诞辰为农历三月二十八日。台湾高雄市高雄关帝庙即有配祀仓颉先师。

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