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塞内加:古罗马时代著名斯多亚学派哲学家

来源:名人资料网 作者:名人


塞内加(Lucius Annaeus Seneca,约前4年-65年),古罗马时代著名斯多亚学派哲学家。曾任尼禄皇帝的导师及顾问,62年因躲避政治斗争而引退,但仍于65年被尼禄逼迫自杀。塞内加

塞内加生于罗马帝国行省西班牙,早年到罗马,受过很好的修辞学训练,擅长演说,对哲学、宗教、伦理道德和自然科学都有研究和著作,是古罗马斯多葛学派的代表人物之一。公元41年,可能由于涉及宫廷阴谋案件,被罗马皇帝克劳狄乌斯流放到科西嘉岛。公元49年,克劳狄乌斯的妻子将他召回罗马作她儿子尼禄的教师。公元54年,克劳狄乌斯去世,尼禄登基,塞内加辅佐朝政,掌握国家大权。后来由于尼禄日渐昏暴,塞内加便于公元62年自行隐退,从事研究和著述。公元65年,他因涉嫌谋杀尼禄而被迫自杀。

塞内加的哲学思想和他的生活实际是矛盾的。他提倡简朴的生活和内心的宁静,鄙弃财富,却从尼禄那里获得大量钱财,使他成了罗马帝国一大富豪。

悲剧作品

塞内加留下9部悲剧:《疯狂的赫拉克勒斯》、《特洛伊妇女》、 《腓尼基少女》、《美狄亚》、 《菲德拉》、《俄狄浦斯》、《阿伽门农》、《提埃斯忒斯》和《奥塔山上的赫拉克勒斯》,均取材于希腊神话传说。还有一部悲剧《奥克塔维亚》也曾被认为是塞内加的作品,现在一般认为是别人的仿作。

《美狄亚》

是塞内加最有代表性的悲剧,和欧里庇得斯的同名悲剧大不相同。①塞内加对于伊阿宋不是采取批判态度,而是表示同情;②塞内加着重表现美狄亚的复仇行动,使她当着伊阿宋的面杀死她给伊阿宋生的两个儿子;③塞内加简化了故事情节,用表达种种浮夸思想感情的长篇独白和对话加以补充,因此内容比较贫乏。

《特洛伊妇女》

揭示战争的残酷和破坏作用。在生死问题上,此剧最能表达斯多葛派的思想感情。那些不幸的特洛伊妇女忍受着极大的痛苦和熬煎。对她们说来,死亡并不可怕,而是求之不得的。

《俄狄浦斯》

模仿索 福克勒斯的《俄狄浦斯王》。它和希腊原作的最大不同点是把俄狄浦斯写成了一个简单、粗暴、多疑而又残酷的国王,缺乏悲剧英雄应有的庄严和伟大的性格特征。塞内加喜欢描写的巫术、鬼魂、各种可怕的情景以及冗长的独白和对话,在这个悲剧里都存在。

《菲德拉》

描写的是关于菲德拉爱上她丈夫的前妻之子希波吕托斯的神话故事。欧里庇得斯曾用这一题材写成《希波吕托斯》,塞内加的《菲德拉》和《希波吕托斯》也有很大的不同之处:①塞内加取消了神在剧中的地位,因此剧本失去了宗教意义;②塞内加着重表现的是人物的心理活动,特别是女主人公的情欲,从而使剧本更接近现实生活。

艺术特征

塞内加的悲剧具有以下的艺术特征:通过神话题材反映一定的现实生活和作者的思想感情。在宿命论的思想支配下,塞内加认为,人们无法改变既定的命运,任何时候都应该保持内心的宁静,抑制欲望,勇敢地面对死亡。他剧中的人物性格很简单,没有发展。在塑造人物性格的过程中,塞内加着意分析和描绘他们的心理活动,由他们自己尽情地倾吐他们的内心矛盾和痛苦,这种自我表白具有明显的浮夸性质。塞内加保留着古希腊悲剧的合唱队,主要用来表达作者自己的思想感情。此外,塞内加还喜欢描写疯狂、谋杀、自杀、鬼魂以及其他的可怕事件,因此他的剧本只能供人阅读而难以上演。这种被称作塞内加式的悲剧,对于欧洲文艺复兴时期的悲剧创作产生过很大的影响。

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