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东林八君子

来源:名人资料网 作者:名人


东林八君子是指明朝万历年间以明末思想家顾宪成为首的一个反贵族大地主的团体,他们因聚集于东林书院讲学,影响颇大,时人称之“东林八君子”。他们是:顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教和叶茂才。

东林八君子
顾宪成(1550年-1612年),汉族,字叔时,号泾阳,江苏无锡人,明代思想家,东林党领袖,因讲学于东林书院而被时人称之“东林先生”或“泾阳先生”。顾宪成是万历八年进士,1594年(万历二十二年)因触怒万历皇帝而被革职回家。顾宪成回到家乡以后,同弟弟顾允成倡议维修东林书院,偕高攀龙等讲学其中,同时宣扬他的政治主张。1608年(万历三十六年),朝廷封顾宪成为南京光禄寺少卿,但是顾宪成没有接受任命,继续留在家乡从事讲学议政。1612年(万历四十年),顾宪成于家中去世。著作有《小心斋札记》、《泾皋藏稿》、《顾端文遗书》等。天启初年,明熹宗赠顾宪成太常卿。后来东林党争爆发,被魏忠贤等阉党削去封号。崇祯初年,顾宪成获得平反,赠吏部右侍郎,谥号端文。《明史》评价其“宪成姿性绝人,幼即有志圣学。暨削籍里居,益覃精研究,力辟王守仁“无善无恶心之体”之说。

顾允成(1554年-1607年),汉族,字季时,号泾凡,江苏无锡人,顾宪成之弟,明末思想家,“东林八君子”之一。顾允成是万历十四年进士,1588年(万历十六年),经南京御史奏荐,顾允成得以起任南康府教授。1593年(万历二十一年),皇帝下诏“三王并封”,顾允成与张纳陛、岳元声合疏直谏,认为绝不可行。不久后又弹劾阁臣张位,因忤旨被贬为光州判官。顾允成没有领旨赴任,而是请辞归家不再复出。1594年(万历二十二年),顾宪成亦遭革职还家。顾允成遂与兄长重修东林书院悉心讲学,聚集有识之士形成影响一时的“东林党”。1607年(万历三十五年),顾允成病逝于小辨斋,终年五十四岁。著有《小辨斋偶存》八卷(附《事定录》三卷)等。明朝天启年中,顾允成受朝廷追赠为光禄少卿。《明史》评价其“性耿介,厉名节。”

高攀龙(1562年-1626年),汉族,字存之,又字云从,江苏无锡人,明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一,世称“景逸先生”。高攀龙是万历十七年进士,万历二十年(1592年)被任命为行人司行人。万历二十三年(1595年),高攀龙辞官归家,与顾宪成兄弟复建东林书院,在家讲学二十余年。天启元年(1621年),高攀龙重获起用,被任命为光禄寺丞。天启六年(1626年),崔呈秀假造浙江税监李实奏本,诬告高攀龙等人贪污,魏忠贤借机搜捕东林党人。该年三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。著有《高子遗书》12卷等。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。《明史》评价其“与顾宪成同讲学东林书院,以静为主。操履笃实,粹然一出于正,为一时儒者之宗。海内士大夫,识与不识,称高、顾无异词。”

刘元珍(1571年-1622年),汉族,字伯先,号本孺,江苏无锡人,明末政治家,东林党领袖,“东林八君子”之一。刘元珍是万历二十三年进士,不久被授予南京吏部主事的职位,后升为南京兵部郎中。万历三十三年(1605年)适逢“京察”,刘元珍牵涉其中而被免官回乡。刘元珍遭到罢免后回到家乡无锡,和顾宪成、高攀龙等人在东林书院讲学。这些人都是正直的官吏,对国家的命运十分关注,对当时黑暗的政治局面也表示出了极大的不满。他们常借探讨学问的机会,抨击时政。泰昌元年(1620)光宗继位,下诏起用原来因为进谏忠言而遭到贬谪、罢官的一些人,刘元珍因此被任命为光禄寺少卿。天启二年(1622年)逝世于京师官邸,终年仅51岁。著有《东林习静有感》。天启五年(1625年),阉党横行,大兴冤狱,东林党人罹难。刘元珍虽已身故,但名字仍被阉党列入他们编造的所谓“东林党人榜”内,功名均被追夺。崇祯元年(1628年)才开始平反昭雪。《明史》评价其“表节义,恤鳏寡,行义重于时。”

安希范(1564-1621年),汉族,字小范,号我素,江苏无锡人,明末政治家、文学家,东林党领袖,“东林八君子”之一。安希范是万历十四年进士,被授为行人司行人。万历二十一年(1593年),安希范因直言进谏而惹怒万历皇帝,遂遭贬斥。安希范自罢官以后,一面与顾宪成等诸友好友林居谈道,探究身心之学。一面优游岁月,游览浙江、江苏各地名胜。万历三十年(1602),安希范开始在东林书院讲学。此后多年,安希范一面外出讲学,一面游览祖国山川。天启元年(1621)四月初八,安希范自吴兴返无锡,得病不起,十三日逝世。安希范著作颇丰,有《养心日札》、《读书日笺》、《荒政撮要》、《武备私考》、《赡族录》、《名山纪游》、《萍隐漫录》、《文献通考删》以及后裔编的《天全堂集》等等。翌中五月二十九日,给诰命邮赠奉政大夫光禄寺少卿。《明史》记时人评价其“天真自如之安希范,箪瓢陋巷乐道安贫,屡进危言之岳元声,此皆国之名贤也。”

钱一本(1546-1617年),汉族,字国瑞,号启新,南直隶常州府武进(今江苏常州)人,明朝政治家、文学家,东林党领袖,“东林八君子”之一,世称“启新先生”。钱一本是万历十一年进士,任庐陵知县,征授御史。后因上疏皇帝而遭诬陷,被贬为民。此后钱一本隐居在家,潜心研究《六经》濂、洛诸书,尤其擅长《易》学。又与顾宪成分主东林书院讲席,成为“东林八君子”之一。万历四十五年(1617年),钱一本去世。著有《像抄》、《范衍》。天启初,赠太仆寺少卿。

薛敷教(1554-1610年),汉族,字以身,号玄台,南直隶常州府武进(今属江苏)人,明朝政治家、文学家,东林党领袖,“东林八君子”之一。薛敷教是万历十七年进士,因上疏忤旨,被勒令回籍。万历二十年(1592年)夏天,薛敷教被重新任命为凤翔教授,不久后提为国子监助教。次年,因解救赵南星而被贬,薛敷教借母亲病故辞官返乡,此后再未出仕。薛敷教归家后在便始终在家隐居,后来和顾宪成兄弟及高攀龙等人在东林书院讲学。万历三十八年(1610年),薛敷教病逝,赠尚宝司丞的职位。其著作有《续宪章录》、《癸巳录》、《奏疏》、《泉上杂识》、《真正铭》、《浮戈集》等。明史评价其“敷教禔身严苦,垢衣粝食,终身未尝受人馈。家居二十年,力持清议,大吏有举动,多用敷教言而止”。

叶茂才(1558—1629年),字参之,号闲适,无锡(今江苏无锡)人,明末政治家,东林党领袖,“东林八君子”之一。叶茂才是万历十七年进士,不久后被授予刑部主事的官职。万历四十年,因朝廷党争,排斥东林,他不满而辞官回乡。天启初年(1621年),朝廷下诏让叶茂才出任太仆寺少卿,后来改为太常,叶茂才都没有前往。到了天启四年(1624年),再次提升他为南京工部右侍郎,第二年才到达就任。仅上任三个月,又称病辞官。叶茂才在东林书院讲学期间,提倡公论精神,认为“天下事非一家私议”。崇祯二年(1629年),叶茂才在老家病逝,终年72岁。《明史》评价其“茂才恬淡寡嗜好……茂才只以醇德称。及官太仆,清流尽斥,邪议益棼,遂奋身与抗,人由是服其勇”。

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